百讀《毛選》：祈禱世界永久和平，就盲目反對一切戰爭嗎？

　　時下，世界局部戰爭不斷，大有升級擴大之趨勢。有戰爭，就會有輿論，有輿論，就會有不同的聲音。

　　一些人極力鼓吹一切經過戰爭；一些人極力反對一切戰爭，愿世界永久和平。

　　這兩種聲音對嗎？對也不對。根本上來說，是不對的。不對的原因就在于忽視了戰爭的本質問題。

　　什么是戰爭？

　　戰爭是政治的延續，是階級矛盾不可調和的最大爆發。是一個階級推翻另一個階級的暴力活動。

　　這就說明，我們在看待戰爭問題時，需要堅持階級分析法，要有階級立場，更要善于從戰爭規律去看待。

　　和平不是祈禱出來的，和平是打出來的

　　由于階級的出現，幾千年來人類的生活中充滿了戰爭，每一個民族都不知打了幾多仗，或在民族集團之內打，或在民族集團之間打。打到資本主義社會的帝國主義時期，仗就打得特別廣大和特別殘酷。

　　和平在人類歷史上是短暫的，戰爭才是常態。就像國內第一次和第二次革命一樣，打了28年的戰爭，最終贏得來新中國的建立。建立后，又發生了抗美援朝，抗美援朝一戰，為我們贏得來70多年的和平發展，但是這中間，小的局部戰爭也不斷地發生。

　　因此，我們不能做“圣母婊”，反對一切戰爭，好像只要祈禱世界就和平了。這是在戰爭認識論上的唯心錯誤。

　　用戰爭消滅戰爭，世界才能永久和平

　　今天的世界，已經和歷史上有了大的不同。我們經歷了第一次世界大戰，尤其是第二次世界大戰，是資本主義世界和社會主義世界的戰爭，是資產階級和無產階級之間的戰爭。由于，世界資本主義總危機的發展，使得當時的戰爭比之前的所有戰爭更大，更殘酷。

　　但是當時蘇聯和中國等社會主義國家因素的存在，使得戰爭具有了革命戰爭對反革命戰爭的性質，也使得人類世界無限接近于世界永久和平。

　　但隨著蘇聯解體，社會主義運動進入低潮，這種世界永久和平又離我們遠了一些。

　　但隨著中國的不斷發展，當前世界資本主義和社會主義斗爭的因素又在加強，似乎不可避免，但我們應該看到，一旦發生新的世界戰爭，我們將比二戰之后更加接近世界永久和平。

　　為什么這么說呢？偉大的教員當年根據階級斗爭的規律，指出了：人類一經消滅了資本主義，便到達永久和平的時代，那時候便再也不要戰爭了。那時將不要軍隊，也不要兵船，不要軍用飛機，也不要毒氣。從此以后，人類將億萬斯年看不見戰爭。已經開始了的革命的戰爭，是這個為永久和平而戰的戰爭的一部分。

　　我們有理由相信和堅信這一點，并為之奮斗不懈。

　　但是我們不是祈禱世界永久和平，而是時刻準備著，要經過階級斗爭，甚至最激烈的階級斗爭——正義的戰爭來消滅不正義的戰爭，進而進入世界的永久和平的。

　　盲目反對一切戰爭，將被戰爭吞噬

　　盲目反對一切戰爭，我們就將被新的戰爭吞噬。因為盲目地反對一切戰爭，就是忘記了人類還處于階級社會，階級之間的戰爭依舊在上演，正所謂忘戰必危。

　　我們應當用階級斗爭的方法，站在無產階級立場上來反對戰爭。

　　教員在《論持久戰》中將歷史上的戰爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進步的戰爭都是正義的，一切阻礙進步的戰爭都是非正義的。

　　分類之后，站在無產階級革命立場，教員指出了我們共產黨人對待戰爭的正確態度：

　　我們共產黨人反對一切阻礙進步的非正義的戰爭，但是不反對進步的正義的戰爭。

　　對于后一類戰爭，我們共產黨人不但不反對，而且積極地參加。

　　反對的方法，在戰爭未爆發前，極力阻止其爆發；既爆發后，只要有可能，就用戰爭反對戰爭，用正義戰爭反對非正義戰爭。

　　為了世界永久和平，我們的使命是什么？

　　我們中國，我們中國人，始終應該堅持毛澤東思想的正確道路，高舉全世界無產階級大聯合的旗幟，為了世界的永久和平，應當，“一律舉起義旗，支持一切國家正義的、進步的戰爭。不但求中國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。

　　這就是我們的使命。

　　欲達此目的，便須決一死戰，便須準備著一切犧牲，堅持到底，不達目的，決不停止。

　　永久和平和永久光明的新世界，已經鮮明地擺在我們的前面。

　　是為讀毛選第二卷（全）之《論持久戰》一文思考。