警惕一切給地主申冤的輿論

　　在古代，兵部尚書出現問題是一件非常嚴重的事，警惕和打擊別有用心的人。

　　別有用心的人從上到下都有，在輿論上，為地主申冤就是一種，除了無知外，都是包藏禍心，警惕一切給地主申冤的輿論。

　　壹.

　　什么地主善良、樂于助人、勤勞致富，基本是忽悠人，很多是地主后代在那搞的鬼。地主是有好人，但只是極少數人，大多數對底層無情地壓榨和剝削，“只有背叛階級的個人，沒有背叛利益的階級。”

　　地主階級作為當時最落后的生產關系，嚴重阻礙生產力的發展，不推翻這“階級”，社會就不能進步，民族就不能站起來。

　　毛主席當年寫的《尋烏調查》，對地主有過非常詳細的研究，文章介紹了尋烏縣147家主要大中地主的情況。

　　支持革命的6家，同情革命的4家，過普通日子56家，不太反動的4家，反動的77家。而只想過普通日子的56家地主對于革命是中立，并不代表他用沒有壓迫貧農，只是不想惹事，而支持革命的6家地主，其主要是他們也慢慢過得不咋地。

　　這報告還指出了一個特點——年有多余的和新暴發戶最仇視革命。

　　地主的壞在當時就有很多記錄，搞歷史虛無主義不得人心，謊言終究是假的。

　　1938年香港工商日報記載，廣東人口中七成為農民，農民中又以農奴、佃戶為最多。這些人為了給地主交租不僅傾家蕩產，還要賣兒賣女，剝削之下，認命的農民淪為乞丐，不認命的農民變成土匪。

　　廣東旁邊的福建是什么樣的呢？

　　1932年期刊《新創造》記載，地主只靠自己一人是剝削不了農民的，所以要招兵買馬組成私兵，榨取窮人，全國如此，福建最甚。

　　福建往北的江浙滬又是什么樣呢？

　　蔣介石這位地主代表，小時候就被地主欺負，他曾這樣描述地主的：

　　“各位同志或許還不知道我的個性；我是一個從孤兒寡婦家庭中出身的人，九歲的時候就死了父親，我的母親忍痛撫孤，一般土豪劣紳都要覬覦我家的產業，都要欺侮我們，壓迫我們，甚至于親戚朋友，也冷淡我們，對于我的家庭，祗有漠視，沒有扶助，我母親一方面要撫養孤子扶其成年，一方面要對抗土豪劣紳，應付親戚鄰里，真是萬分的辛勞，萬分的痛苦！在這種悽涼孤苦的環境之下，受盡了種種委曲，無可申訴，惟一的希望就是把我撫養成人！我在十九歲的時候，是在我本縣的龍津中學肄業的。因為當時痛憤鄉里土豪劣紳的橫行，目擊我們國家遭受帝國主義者的壓迫，尤其是那時看到日本以一個弱小的國家，能夠奮發圖強，戰敗帝俄，予我精神上以最大的刺激。”

　　1949年大公報記載，重慶地主一直生不下孩子，見佃戶家小孩可愛，就要佃戶把孩子過繼給他。佃戶不肯，地主先毒死佃戶家中牲畜，后又打死佃戶15歲的孩子。結果，佃戶反被地主誣告“妨害權利”。

　　張廣天給電影《離開雷鋒的日子》配樂，因此結識了雷鋒的老戰友喬安山同志，得知了一件令人發指的事：雷鋒的母親被地主侮辱后上吊自殺，數十年后，地主的后代成為當地的“優秀企業家”，常在飯局中講：“我祖上x過雷的娘!”（于九十年代），怡然自得，舉座皆歡。雷鋒戰友想起這件事，氣得老淚縱橫（網上了解）。

　　這樣的案例，去看看真正的歷史記錄，看看當年的報刊，多得是。特意提醒一下，千萬別把莫言寫的虛構小說當歷史。

　　貳.

　　我曾看到一個分析《紅樓夢》的有趣案例，就是說劉姥姥進賈府，劉姥姥陪賈母逛了一回大觀園、說了幾個笑話、編了兩個故事，就獲得巨大收獲，盤點一下：

　　現金：白銀108兩（王夫人給100兩、王熙鳳給8兩）

　　衣服：高檔成衣兩套（賈母贈），襖子兩件、裙子兩條（鴛鴦贈），青紗一匹、繭綢兩匹、綢子兩匹

　　糧食：御田粳米兩斗（約合25斤）

　　其他：各樣內造小餑餑兒、各種藥品、各色果子干果、兩個錁子（金或者銀錠）、一個成窯鐘子

　　網上有人按照當時的物價折算，上述物品總價值在100萬元以上。劉姥姥家跟賈府沒有多親，只是偶然串個門子居然就有上百萬，如果讓劉姥姥來寫《紅樓夢》，她筆下的賈府：上下慷慨大方，待人和藹；賈母、邢夫人都是誥命夫人，卻跟她一個平頭百姓平起平坐；賈府的小姐們個個都是女神，還能詩善畫；少爺天真爛漫，聽個故事都能當真；就連賈府的丫鬟下人也是講文明懂禮貌，對她禮敬有加。這樣一個慷慨大方、和諧美好的賈府，最終居然會被罷官抄家，真是沒有天理了。

　　這是片面的事實，地主就這般好嗎？

　　薛蟠為了搶奪英蓮直接讓手下將馮公子活活打死，賈雨村畏懼賈府薛府的勢力來了個“判斷葫蘆案”；王熙鳳借賈府權勢威逼原長安守備就范；賈寶玉勾引金釧兒被王夫人發現，王夫人反而怒罵金釧禍害公子，羞憤難當的金釧跳進自殺；賈赦為了要石呆子收藏的扇子，指示賈雨村虛構罪名，把石呆子逼得傾家蕩產、家破人亡……

　　有些地主的壞超出我們一般人的想象呢。

　　有些人還竟然相信地主后代的鬼話，認為地主捐錢建橋啥的，多好的鄉紳。

　　這么說吧，現代很多人對上司都敢怒不敢言，而地主等于老板+房東+村長+村霸+有武器的黑社會，你反抗一個試試！

　　輿論上給地主辯護還有一類人，就是靠不擇手段富起來，他們也說曾經的地主靠勤勞才能力攢錢買田才成為地主，有了錢還捐錢建橋建校，所以地主很多是好人的。

　　有部分先富者靠先發優勢靠不擇手段獲取了大量資源，他們非法攫取聲望和財富后，穿上西裝如謙謙君子，他們時不時給與自己沒有什么利益沖突的人捐款捐物，甚至可以流下幾滴眼淚，讓公眾沉醉于其“親民”形象，讓媒體吹捧他的“修養”?？赡闳绻嫘帕耍阈蕾p他們的“修養”，就是為他們的吸血鼓掌。

　　當下環境，冒頭給地主申冤，基本都是別有用心，我們底層一定得警惕這輿論。